"You don't stop running because you get old. You get old because you stop running."
Jack Kirk, still running races at age 96 when quoted in Christopher McDougall's book "Born to run".
May I also be able to run all my life!
Sunday, May 1, 2011
Saturday, February 19, 2011
La dignité sera le rempart contre tous les extrêmes
A tous ceux qui auraient peur d'une montée de l'Islamisme à la suite des événements récents et en cours dans le monde arabe, écoutez donc la réponse de Béchir Labidi, Tunisien:
"Je comprends que la peur de l’Islam est un vrai problème. Mais derrière cette peur se cache surtout la peur du fanatisme et de l’extrémisme. Ce fanatisme et cet extrémisme ne sont que le résidu de la frustration et du mépris de l’Homme. La dignité sera le rempart contre tous les extrêmes.
Voila pourquoi, à mon sens, la révolution tunisienne remet les pendules à l’heure : c’est la liberté qui sera le garant de la stabilité et non la dictature."
"Je comprends que la peur de l’Islam est un vrai problème. Mais derrière cette peur se cache surtout la peur du fanatisme et de l’extrémisme. Ce fanatisme et cet extrémisme ne sont que le résidu de la frustration et du mépris de l’Homme. La dignité sera le rempart contre tous les extrêmes.
Voila pourquoi, à mon sens, la révolution tunisienne remet les pendules à l’heure : c’est la liberté qui sera le garant de la stabilité et non la dictature."
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Sunday, November 21, 2010
Des motivations
"[...] qui leur fera faire par goût et par passion ce qu'on ne fait jamais assez bien quand on ne le fait que par devoir ou par intérêt."
Jean-Jacques Rousseau, "Les considérations sur le gouvernement de Pologne et sur sa réformation projetée", Ecrits politiques.
Rapporté dans "Manière de voir", Le Monde diplomatique, no 112 (août-septembre 2010, p. 30).
Jean-Jacques Rousseau, "Les considérations sur le gouvernement de Pologne et sur sa réformation projetée", Ecrits politiques.
Rapporté dans "Manière de voir", Le Monde diplomatique, no 112 (août-septembre 2010, p. 30).
Saturday, November 13, 2010
L'eau n'est pas un bien mercantile
"Quel est le premier objet de la société? C'est de maintenir les droits imprescriptibles de l'homme. Quel est le premier de ces droits? Celui d'exister. La première loi sociale est donc celle qui garantit à tous les membres de la société les moyens d'exister. Toutes les autres sont subordonnées à celle-là; la propriété n'a été instituée ou garantie que pour la cimenter...
Les aliments nécessaires à l'homme sont aussi sacrés que la vie elle-même. Tout ce qui est indispensable à la conserver est une propriété commune à la société entière. Il n'y a que l'excédent qui soit une propriété individuelle, et qui soit abandonnée à l'industrie des commerçants... Toute spéculation mercantile que je fais aux dépens de la vie de mon semblable n'est point un trafic, c'est un brigandage, un fratricide. La liberté du commerce est nécessaire jusqu'au point où la cupidité homicide commence à en abuser."
Maximilien de Robespierre, "Discours sur les subsistances", Discours et rapports à la Convention.
Rapporté dans l'article "Remunicipaliser l'eau", Manière de voir, Le Monde diplomatique, no 112 (août-septembre 2010).
Les aliments nécessaires à l'homme sont aussi sacrés que la vie elle-même. Tout ce qui est indispensable à la conserver est une propriété commune à la société entière. Il n'y a que l'excédent qui soit une propriété individuelle, et qui soit abandonnée à l'industrie des commerçants... Toute spéculation mercantile que je fais aux dépens de la vie de mon semblable n'est point un trafic, c'est un brigandage, un fratricide. La liberté du commerce est nécessaire jusqu'au point où la cupidité homicide commence à en abuser."
Maximilien de Robespierre, "Discours sur les subsistances", Discours et rapports à la Convention.
Rapporté dans l'article "Remunicipaliser l'eau", Manière de voir, Le Monde diplomatique, no 112 (août-septembre 2010).
Saturday, July 31, 2010
A quoi sert l'utopie?
"Elle est à l'horizon, dit Fernando Birri. Je me rapproche de deux pas, elle s'éloigne de deux pas. Je chemine de dix pas et l'horizon s'enfuit dix pas plus loin. Pour autant que je chemine, jamais je ne l'atteindrai. A quoi sert l'utopie? Elle sert à cela: cheminer."
Eduardo Galeano, Las Palabras andantes, cité par Dominique Vidal dans l'éditorial de Manière de voir, Le Monde diplomatique, no 112 (août-septembre 2010).
Eduardo Galeano, Las Palabras andantes, cité par Dominique Vidal dans l'éditorial de Manière de voir, Le Monde diplomatique, no 112 (août-septembre 2010).
Sunday, July 11, 2010
L'important
"Mais les évènements importants restent toujours ignorés du monde - comme cet enfant qui a pu regarder, émerveillé, un papillon voler, sans le tuer."
Iouri Norstein, Courrier International no 784.
Iouri Norstein, Courrier International no 784.
Sunday, July 4, 2010
Le premier pas
"Oser refuser l'immobilisme face à l'injustice, la souffrance, et décider de s'engager en faisant le premier pas là où l'on est. Quant à savoir là où il mènera, cela n'appartient à personne. Mais le seul fait de s'engager et de se mettre en marche ouvre un "champ du possible". [...]
En témoignant de l'impact du premier pas, nos pionniers révèlent une valeur majeure pour l'individu: celle de l'engagement. Ils puisent leur capacité à s'engager dans une révolte personnelle contre l'injustice, la dignité bafouée. Cette révolte génère en eux la force et la volonté de dépasser leurs nombreuses peurs - peur des obstacles, d'être incompétent, trop "petit", inadapté, de ne pas avoir la force... - pour agir."
Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir (vol. II).
Je relis cette citation au moins un an (peut-être même deux?) après l'avoir lue pour la première fois, et je me rends compte que je n'ai toujours pas fait ce premier pas...
En témoignant de l'impact du premier pas, nos pionniers révèlent une valeur majeure pour l'individu: celle de l'engagement. Ils puisent leur capacité à s'engager dans une révolte personnelle contre l'injustice, la dignité bafouée. Cette révolte génère en eux la force et la volonté de dépasser leurs nombreuses peurs - peur des obstacles, d'être incompétent, trop "petit", inadapté, de ne pas avoir la force... - pour agir."
Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir (vol. II).
Je relis cette citation au moins un an (peut-être même deux?) après l'avoir lue pour la première fois, et je me rends compte que je n'ai toujours pas fait ce premier pas...
Friday, June 25, 2010
Citoyen du monde
"Cette année si particulière nous a décentrés de nos habitudes et de nos repères occidentaux. Elle nous a donné le sentiment d'une possible "citoyenneté du monde".
Il ne s'agit pas d'une formule mais d'une conviction qui s'est forgée au gré de nos étapes: au-delà de nos spécificités de culture, d'histoire, de réalités géographiques, économiques, sociologiques, nous avons rencontré des êtres humains dont les aspirations fondamentales et les "points communs" sont plus forts que les différences."
Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir (vol. II).
Après avoir vécu à l'étranger depuis 10 ans, c'est exactement comme je me sens: citoyen du monde!
Il ne s'agit pas d'une formule mais d'une conviction qui s'est forgée au gré de nos étapes: au-delà de nos spécificités de culture, d'histoire, de réalités géographiques, économiques, sociologiques, nous avons rencontré des êtres humains dont les aspirations fondamentales et les "points communs" sont plus forts que les différences."
Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir (vol. II).
Après avoir vécu à l'étranger depuis 10 ans, c'est exactement comme je me sens: citoyen du monde!
Wednesday, April 14, 2010
Du bonheur
"Ne peut rien pour le bonheur d'autrui celui qui ne sait être heureux lui-même."
André Gide (quoted by Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir, vol. I).
André Gide (quoted by Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir, vol. I).
Thursday, April 1, 2010
Allegorie
"Pour allumer les plus grands feux, une petite allumette suffit!"
Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir (vol. I).
Marie-Hélène et Laurent de Cherisey, Passeurs d'Espoir (vol. I).
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